أوله ( نستعين بالله واهب العقل عز سلطانه في تحرير الفن الثاني من كتاب التلويحات ) ويوجد شرح تمام الفنون الثلاثة في المكتبة الآصفية ، وكوپريلي ، وأياصوفيا ، وبانگي پور كما فصله مؤلف " تذكرة النوادر " وفيه أيضا أن نسخة الآصفية قوبلت في سنة ( 735 ) وأن وفاة الشارح في ( 690 ) لكن الصحيح ما في " الحوادث الجامعة " من وفاته في ( 683 ) كما مر في " تنقيح الأبحاث " له . ( 2073 : التنقيحات ) للفاضل على قلى خان بن قرچغاي خان صاحب " احياء حكمت " و " الايمان الكامل " وغيرهما أحال إليه في بعض تصانيفه . ( 2074 : التنقيحات الأصولية ) للمولى محمد علي بن أحمد القراچه داغي الأونساري المتوفى بعد ( 1306 ) ذكره في فهرس تصانيفه المذكورة في آخر " اللمعة البيضاء " . ( 2075 : التنقيد ) ( 1 ) في أحكام التقليد للحاج ميرزا أبى طالب بن أبي القاسم بن السيد كاظم الموسوي الزنجاني المتوفى بطهران في ( 16 - ع 2 - 1329 ) مرتب على مقدمات وثلاثة مقاصد فرغ منه في ( 1314 ) وطبع بطهران في ( 1316 ) . ( 2076 : التنقيد ) في اثبات الاجتهاد والتقليد من القرآن المجيد ، للسيد علي بن الحاج السيد أبى القاسم الرضوي اللاهوي المعاصر ، طبع في لاهور ( الهند ) أوله ( الحمد لله الذي أنزل كتابا جامعا ) . ( 2077 : تنقيد الاخبار ) للسيد اعجاز حسين الامر وهوى المعاصر صهر المفتى مير محمد عباس التستري اللكهنوي وتلميذه كما ذكره في " التجليات " وهو انتقادات للأحاديث العامية وتضعيفات لرجال أسانيدها باللغة الأردوية ، طبع بالهند في ( 1328 ) . ( 2078 : تنقيد البخاري ) للسيد على أظهر الكهجوي المعاصر ، مطبوع بالهند بلغة أردو في أربع حصص كلها في انتقاد ما في صحيح البخاري ، ويأتي في هذا الموضوع " رجال البخاري " ، و " عذاب الباري " ، وغيرهما . ( 2079 : تنقيد جديد ) من كتب الردود ، طبع في دهلي بلغة أردو كما في بعض فهارسها ولعله عين ما يأتي في النون بعنوان النقد الجديد .

--> ( 1 ) لا يخفى أن مادة ( التنقيد ) لم يرد في اللغة والصحيح ( النقد ) و ( الانتقاد ) غير أنه قد جاءت جملة من المؤلفات بهذا العنوان الذي لم يستعمل فلم نغيرها للمحافظة على صورتها .